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民权历史悠久,境内有吴岗、李岗、牛牧岗3处新石器龙山早期文化遗址。据《考城县志》记载:民权北部原为商部落居地,至周,为周之采邑,后为古戴国腹地。战国时,县境分属宋、魏,北部置谷县。
秦汉至唐贞观中,分属甾县,谷县、外黄、黄国、考城、襄邑、雍丘、考阳、成安、戴邑。宋、元、明、清分属考城、杞县、拱州、睢州。1913年至1928年分属考城、睢县、杞县。
1928年由睢县、杞县析置,取孙中山先生三民主义之“民权”,置民权县。
早在1911年辛亥革命爆发时,作为清末陆军第20镇第80标第三营管带的冯玉祥,就积极响应,参加了滦州起义,从此投身革命,一路摸爬滚打,到了1922年,冯玉祥已经高升为河南督军一职了,后于1927年出任河南省政府主席一职。
在河南担任主席期间,冯玉祥一面操练军队,一面实施对河南的地方社会事务改革,其中一个亮点是,他主导了对河南下辖四个县的改名工作,其一就是民权县。
民权县是冯玉祥时期新划出的一个县,在修改河南各县市地名时,因为非常喜爱孙中山提出的“民族、民权、民生”这三大纲领,就把商丘地区内的睢县三区和杞县五区合并在一起,设立了“民权县”。
民权县除了名字大有出处之外,还是战国时期著名的思想家、哲学家、文学家庄子的故乡,在县城东北还有个庄子镇,镇里有个青莲寺村,至今仍然保留着庄子井、庄子巷等与庄子生平有关的遗迹。
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设立了民权县,意犹未尽的冯玉祥,又开始琢磨如何将孙中山的三民主义思想发扬光大。民权两字好用,但民族和民生直接拿来命名,就不是太合适了。在一番思索后,又受到吉鸿昌将军的启发,冯玉祥不由想到了三民主义的内涵衍生,也即“自由、平等、博爱”三个词语。
于是分别在河南洛阳市设立了自由县、平等县,在焦作市设立了博爱县。
当时的自由县和平等县,可谓是迎来了历史上最高光的时刻,随着冯玉祥对它们的重点关照,这两个县成为了河南最著名的政治经济文化中心,随之而来的就是大量人口的迁入,人口多了,自然也就带动了工商业的蓬勃发展。
越热闹的地方越容易聚集人气,随着自由和平等两县名声的传出,河南东南部一带的工商业者途经洛阳时,都会到这两个县参观。尤其是自由县,县内有一条兴隆街,声名远扬,游人如织,生意兴隆,当时还有一首民谣,是这么唱的:“京广杂货居中央,西南两街花粮行。北门以里铁匠铺,饭馆小吃味飘香。”
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但是好景不长,本来与蒋介石是结拜兄弟的冯玉祥,因“反蒋”失败,被迫下野,而冯玉祥在河南设置的大部分行政区划也被更改,自由县、平等县被裁撤,合并成为伊川县。
而位于河南焦作市的博爱县,则是在1927年时,冯玉祥根据吉鸿昌将军的建议,将沁阳县和崇下乡的部分村庄合并后设立的。
但是到了1938年,日军侵华时,博爱县被改名为清化县,直到1961年才又改回博爱县。
直到今天,民权县和博爱县的名字还一直在使用着,向人们无声地诉说着曾经那个时代的历史变迁。
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